Homilie Pater Piet Hoornaert 31 mei 2026: Hoogfeest van de Heilige Drie-Eenheid

OPENINGSWOORD 

Het Hoogfeest van de H. Drie-eenheid probeert te raken 
aan die onpeilbare diepte van Gods liefde. 

Want God heeft zich aan de mensen laten kennen: 
als de Vader, die alles in het leven roept, leidt en behoudt, 
als de Zoon, die toont hoe een barmhartige God ons heel nabij komt, 
als de H. Geest, die ons van binnenuit vernieuwt en helpt 
om meer op Jezus te gelijken. 

God heeft zich laten kennen 
als één grote beweging van liefde, genegenheid en zelfgave. 

Het vriendelijk mysterie dat we vandaag vieren, 
zegt vóór alles dat God liefde is 
en niet anders: 
één God bezield met een pure drie-persoonlijke liefde. 

Zo worden wij uitgenodigd om bewust deelgenoot te worden 
aan die liefde tussen Vader, Zoon en H. Geest. 
Want sinds ons H. Doopsel bewonen zij ons diepste wezen. 

Laten we in deze viering ons daar dankbaar aan herinneren 
en ons hart helemaal voor de drie goddelijke personen openstellen.
 

HOMILIE

Exodus 34, 4b-6.8-9 ; Johannes 3, 16-18

Als we bewust een kruisteken maken, vat dit de drie dimensies van onze geloofs-ervaring mooi samen: God is boven ons, in ons, naast ons. Ons meest eigen christelijk gebed is het kruisteken. Het is begin en einde van elk van onze gebeden, van ons gelovig bestaan ook, want we worden gedoopt en onze uitvaartplechtigheid gebeurt: “In de naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest”. 

Je bent zijn liefste kind. 

Deze drie-ene God overstijgt ons menselijk denken en voelen. God is anders dan de menselijke persoon. Hij is onuitsprekelijk. Toch verlangen en mogen we Hem aanspreken, omdat Jezus ons geleerd heeft dat Hij ons liefdevol nabij is. Hij is geen God die veraf is. Geen God die dreigt en controleert, maar een menslievende God. Hij is een God in drie personen die ons geschapen heeft en die ons blijft dragen en bewonen. 

God is ons zo nabij, dat Hij in de persoon van Jezus, de Zoon van God, naar ons toe is gekomen. Jezus heeft God in drie personen aan ons geopenbaard, zoveel als het voor ons vatbaar was. Hij is dus geen God ergens ver weg. Geen God die straft met pijn en ellende, maar een God die liefdevol met ons meegaat, als onze broeder en tochtgenoot, als onze goede herder, omdat Hij intens van ons u houdt. 

Want elk van ons is zijn liefste kind, en voor dat liefste kind wil God er altijd zijn. Gods Geest zal steeds bij ons zijn, om ons de goede levensweg te wijzen, om te genezen wat moreel ziek is, om te troosten waar pijn is. We leven moedig - in navolging van de goede Jezus - waardoor we onszelf en anderen gelukkig maken en zorg te dragen voor de schepping. 

‘Ik zal er zijn voor u’. 

Daarnet hoorden wij in de eerste lezing: “Jahweh ging Mozes voorbij en riep: ‘Jahweh is een barmhartige en medelijdende God, groot in liefde en trouw’”. Onmiddellijk viel Mozes op de knieën en sprak: ‘Heer, wees zo goed en trek met ons mee.’ 

Kijk eens, wellicht is dit een van de merkwaardigste passages uit het hele Oude Testament. Niet alleen verschijnt Jahweh als het ware in mensengedaante aan Mozes. Hij zegt ook zijn naam. Vandaag is de symboliek daarvan wat verdwenen, maar in vroegere tijden was die symboliek algemeen en zeer belangrijk: wie zijn naam bekendmaakte, gaf zichzelf prijs, gaf aan dat hij ter beschikking stond van degene die hem beluisterde. 

Als Jahweh hier dus zijn naam meedeelt, betekent dit dat Hij bij Mozes blijft, voor eeuwig en altijd. Zijn naam betekent immers: ‘Ik zal er zijn voor u’. En hiermee bezegelt Hij zijn Verbond tussen Hem en zijn volk, maar óók tussen Hem en ons hier. Al even uniek is verder het feit dat Jahweh zijn identiteit meedeelt, een definitie geeft van zichzelf. Hij noemt zichzelf een ‘barmhartige en medelijdende God, groot in liefde en trouw’. 

‘Heer, trek met ons mee’. 

In het evangelie sluit Jezus direct bij die definitie aan, wanneer Hij zegt dat ‘God de wereld zozeer heeft liefgehad dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat al wie in Hem gelooft niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben.’ Zo groot is dus Gods liefde en trouw, nu niet alleen voor het volk van Mozes, maar voor ons en heel de wereld. 

Maar in die eerste lezing is er nog iets dat treft, zelfs ontroert: Mozes valt in aanbidding neer, en zijn gebed is een pakkende smeekbede: ‘Heer, wees zo goed en trek met ons mee. Ook al zijn we een koppig en misdadig volk, trek tóch met ons mee.’ 

Wij vieren nu in deze H. Eucharistie God die er is voor ons. Het is in dit sacrament dat het levensoffer van Jezus voor ons opnieuw tegenwoordig wordt gesteld. We mogen God-Vader aanbidden, die ons menselijk begrip te boven gaat, God-Zoon die mens is geworden met ons; en ook God-Geest die woont in het diepste van ons hart, in de hemel van onze ziel. Daarom nodig ik je uit, om je met mij aan te sluiten bij het smeekgebed van Mozes: 

God, neem je mensen op in je liefdevolle armen.

Heer, wees zo goed en trek met ons mee in deze wereld, waarin uw mensen elkaar zo dikwijls naar het leven staan; waarin de vrede voortdurend bedreigd wordt door oorlog, terrorisme en geweld; waarin talen en rassen met getrokken messen en wapens tegenover elkaar staan; waarin de behoeftigen armer en rijke personen almaar rijker worden; waarin uw Naam door sommigen bespot en door anderen misbruikt wordt. 

God, Vader, Zoon en Geest, trek daarom mee met uw mensen die leven in verdriet en pijn; uw mensen die treuren om ziekte en dood, onrecht, machtsmisbruik en seksueel misbruik; uw mensen die leven in onvrede met hun medemensen; uw mensen die geen vriendschap of liefde kennen; mensen waar niemand naar om ziet, die alleen op de wereld zijn. God, Vader, Zoon en Geest, trek met hen mee, wanneer zij gebukt gaan onder verdriet, wanneer hun lijden ondraaglijk wordt; neem Gij ze dan in uw liefdevolle armen en draag hen. 

God, blijf ons mensen bemoedigen. 

En trek mee met uw mensen die leven naar uw Geest: de vele miljoenen die U in contemplatieve stilte aanwezig brengen in deze wereld; uw ondernemende mensen die gelovig in het voetspoor van Jezus leven; die elke dag opnieuw uw liefde willen doorgeven; die zich als uw kind in U geborgen weten. God, Vader, Zoon en Geest blijf hen bemoedigen. 

Trek mee met onze paus Leo, de bisschoppen, de priesters, de diakens, de broeders en zusters die op uw vraag gekozen hebben voor een religieus leven om U alleen, en zo óók in edelmoedige dienstbaarheid aan uw geliefde mensen. 

God, Vader, Zoon en Geest, trek mee met hen die U verkondigen in woord en daad, in liturgie en ziekenzorg, in pastorale stuurgroepen, als catechist, lector of communiebezorger, misdienaar, orgelist of voorzanger. Laat uw Katholieke Kerk zo uw sacrament zijn van liefde, eenheid en broederlijkheid. 

Als we zo bidden, dan trekt de drie-ene God met ons mee. Want eeuwig is zijn liefde en zijn trouw. 

VOORBEDEN 

P.   God, 
wij zijn allen gegrondvest in het mysterie van uw Drie-eenheid. 
In de naam van Jezus en in de kracht van uw beider Geest 
bidden wij: 

LECTOR
1. voor mensen die het geheim van hun leven wantrouwen, 
voor wie zichzelf klein maken, in vrees voor U; 
dat zij zich laten dragen door de liefde die U zelf bent, 
rechtvaardig, maar boven alles groot in trouw ... 

2. voor allen die verlangen naar zin en diepgang, 
die zoeken naar de betekenis van hun bestaan; 
voor jongeren die zich geroepen weten  
tot het priesterschap of het religieuze leven
dat zij mensen mogen ontmoeten in wie zij zich herkennen, 
mensen die aan uw waarheid en onderscheiding gestalte geven ... 

3. voor de wetenschappers, voor alle mensen van onze tijd, 
die hun talenten inzetten om het leven te dienen; 
dat zij zich verwonderd durven openen voor uw geheim 
en mogen weten dat U alles wat is 
draagt en dient ... 

4. voor wie gedoopt zijn in uw Naam: Vader, Zoon en Geest, 
voor ieder die door Jezus U leerde kennen als onze Vader; 
dat zij leven vanuit hun geloof, in vrede met U, 
en niet nalaten te werken aan de eenheid van uw Kerk ... 

P.   Enige en ware God, 
zo bidden wij U op dit feest. 
Verhoor het gebed dat wij tot U richten 
omwille van Jezus, uw levend Woord aan ons, 
voor nu en tot in de eeuwen der eeuwen. 
Amen.