Overlopen we een dagje te Moerzeke

Een nieuwe dag ontwaakt... Lage mistbanken hangen over beemd en veld alsof ze iets van de geheimenis van de nacht nog even willen vasthouden... In de Karmeltuin wekt de merel met een lange fluittoon heel het vogelvolkje dat weldra opgaat in één melodieus concert. Half zes, opstaan! Geloofd zij Jezus Christus en de Allerheiligste maagd Maria, Zijn Moeder. Naar het gebed zusters, om de Heer te loven! Elke nieuwe dag wordt als een geschenk uit Gods Hand aanvaard.

   

Als het klokje klept komen de zusters naar de bidplaats waar de Heer op hen wacht. Het Angelus wordt geluid. Het geheim van de Menswording, het grootste gebeuren van alle tijden wordt biddend uitgezegd en overwogen:

"De engel van de Heer heeft aan Maria de boodschap gebracht; en zij heeft ontvangen van de heilige Geest. - Zie de dienstmaagd van de Heer; mij geschiede naar uw woord. - En het Woord is mens geworden; en heeft onder ons gewoond."
   

Om zes uur vangen de Lauden aan. De psalmmelodieën zijn eenvoudig en gedragen op een rustig ritme. Zo blijft de aandacht vrij om deel te kunnen nemen aan het psalmgebed dat Christus met en door zijn Kerk tot de Vader richt tot eer van God en tot heil van heel de wereld.
Om 6.45 u komen de zusters samen in de bidplaats voor een uur stil, inwendig gebed, onder leiding van de H. Geest. Haar inkeer wordt een gelovige en minnende toekeer naar Jezus. Het herhalen van de Onze-Vader-woorden, een psalmvers, een blik op de gekruisigde Jezus of een kort aspiratief gebed zijn kostbare middelen om de liefdevolle aandacht voor de Heer te ondersteunen. Zich inkeren naar Hem betekent dan: blik en liefde wederzijds maken. In die sfeer van aanwezigheid-in-geloof leert Teresia van Avila haar volgelingen met de Heer spreken.

   
 

Vandaar de dringende aanmaning van Teresia:  "Nooit verliest uw Bruidegom u uit het oog. Is het teveel gevraagd om uiterlijke dingen uit het oog te verliezen, om alleen maar van tijd tot tijd naar Hem te kijken?" Vanuit haar eigen lange worsteling om trouw te blijven is Teresia's omschrijving van het inwendig gebed gegroeid: "Het gebed is niets anders dan de omgang met een vriend; we weten dat Hij van ons houdt, en komen daarom dikwijls samen om alleen en vertrouwelijk met Hem te spreken."

Daarna zingen we de terts en verenigen ons met Jezus die de psalmen bad om Zijn Vader lof te brengen, te danken of te smeken.

   
  Vervolg